miércoles, 10 de febrero de 2021

CARNAVALES EN TIEMPOS DE PANDEMIA

 La NO celebración de los carnavales, supone que tendremos que recurrir a la memoria para intentar que no caigan en el olvido. En esta ocasión no será ni la dejadez de los vecinos, ni los quintos de 2021, los cuales estaban ilusionados con la celebración de su quinta, ni otras causas las que impidan la celebración, en esta ocasión la Pandemia que nos asola nos llevará a celebrarlo de otra manera.



Los gallos confeccionados por Elena, duermen tranquilos a la espera de la celebración del año que viene. La Vaquilla que ha hecho Dionisio, está esperando a ser cargada a hombros de un quinto mayor para correr detrás de las mozas y ser toreada por las quintas..., en fin, todo queda aplazado. 


Hay alguna abuela que no ha querido que la pandemia pueda con la tradición y ha hecho rosquillas para todo el pueblo, el sábado disfrutaremos de ellas (aunque solo sea con la vista).

La leña no podrá ser recogida, ni subastada el domingo, pero aguardará paciente a que se pueda hacer y que padres, quintos y amigos acudan al lugar con sus tractores.

Queremos aprovechar esta entrada para recordaros que gracias a nuestra participación en Mascaravila, hemos descubierto que nuestra localidad también tuvo sus mascaradas de invierno. Una de estas manifestaciones es la Vaquilla, que gracias a los Quintos de los últimos años hemos vuelto a recuperar. También hemos vuelto a ver correr los gallos (ahora de tela), y ante la falta de burros,  que antes recorrían las calles orgullosos con sus lazos y escarapelas, pues tenemos caballitos de madera.




Arsenio Talavera, en su blog Tierra de Valdepusa, dice que "se denominan mascaradas de invierno aquellas manifestaciones en la que el pueblo se disfraza con máscaras y atuendos para celebrar o acompañar una festividad, que van desde el equinoccio de invierno hasta Carnaval".

El origen pagano de esta celebración se inspiraba en el sol, la luna, las estaciones o los ciclos vegetativos. Dentro de estos ciclos, con la llegada del fin del invierno se imponen las horas de luz y el inicio de la germinación de los frutos, algo que está intímame relacionado con las manifestaciones festivas, por un lado la purificación del pueblo (el "Jumorio" que llevaban los quintos para ahuyentar los malos espíritus) y otro la fertilidad, tanto para las plantas, animales y personas.

En Hoyocasero el martes de carnaval, tras torear las mozas la vaquilla se sembraban los garbanzos en la plaza, allí una yunta formada por dos mozos y su arado, con unos buenos cencerros al cuello,  simulaban la siembra, lanzando paja y otros efectos sobre el público, incluso aparecía una "mujer" con su cesta y la merienda de la que daban cuenta de los alimentos.


Os animamos a que compartáis vuestras fotos de carnaval, vamos a intentar mantener viva, aunque sea de forma virtual nuestra tradición. Las compartiremos en una próxima entrada.

danzashoyocasero@gmail.com

martes, 5 de enero de 2021

LA NOCHE MÁS MÁGICA DEL AÑO

 Este año la pandemia ha conseguido que las celebraciones sean distintas, incluso que valoremos lo afortunados que somos, pero no logrará borrar la ilusión de la noche más mágica del año.



Los Orígenes
El origen de los Reyes Magos se sitúa en el Evangelista Mateo, el cual nombra a Magos en su Evangelio sin especificar nombres ni datos concretos. Cuenta que los magos vinieron de Oriente buscando al “rey de los judíos” que ha nacido en Jerusalén guiados por una estrella. Dicha estrella les condujo hasta Jesús nacido en Belén, y a quien presentan ofrendas (oro, incienso y mirra).

Fue en el siglo III antes de Cristo, cuando se reconoció que eran tres Reyes Magos. Orígenes, escritor y principal propulsor de la teología cristiana, fue quien propuso por primera vez que fueran tres magos en razón de los tres dones ofrecidos al niño (oro, incienso y mirra).

En el siglo VI después de Cristo, aparecen por primera vez los nombres actuales de los tres Reyes Magos de la mano del historiador Agnello en su obra Pontificalis Ecclesiae Ravennatis. En dicha obra se distinguen a Melchor, Gaspar y Baltasar con sus nombres encima y representando distintas edades.

Con el paso del tiempo, se comenzaron a representar a los Reyes Magos con las tres razas consideradas como principales en la Edad Media. De tal forma que el rey Baltasar representa a los africanos, el rey Melchor encarna a los europeos y Gaspar a los asiáticos.

La palabra “mago” proviene del persa y significa sacerdote. Posteriormente llegó al griego como “magoi”, refiriéndose a las personas que estudiaban las estrellas en su deseo de buscar a Dios. Del griego pasó al latín como magus, donde llegó al español “mago”.

Entre los días más especiales de Hoyocasero se encuentra la noche de Reyes. No importa el frío, si hay nieve o hielo, por la tarde se prepara la Cabalgata donde no faltan los tres Reyes Magos de Oriente que nos visitan. 

A mi se me vienen todos los años a la mente los escaparates tan bonitos que preparaban tía Ortensia, tía Carmen o tía Bonis en la pastelería. Ponían los juguetes muy colocados en los escaparates o colgados en en interior, como era el caso de la pastelería y tío Lesmes, los chavales pasábamos horas pegados a los cristales rezando para que llegara esta noche y que el juguete que más nos gustara estuviera en nuestra zapatilla al día siguiente.



Este año por motivos más que justificados no podrán llegar los Reyes hasta la plaza, ni podrán coger a los niños y los no tan niños que se dan cita en la plaza para ver a los Magos de Oriente, pero dejad vuestros corazones abiertos, porque llegarán hasta nuestros hogares y ojalá vengan cargados de salud.